Claudio Naranjo habla sobre la situación del mundo, el sat y el mismo

http://www.youtube.com/watch?v=xAR5fgqGYE0

pd:sistema solar estaba compuesto por nueve planetas: Mercurio, Venus, La Tierra, Marte, Júpiter, Saturno, Urano, Neptuno y Plutón. O por lo menos, eso era lo que hasta ahora estudiábamos en el colegio. Pues bien, de un tiempo aquí, parece que las cosas han cambiado y el pequeño Plutón –el planeta más diminuto del sistema solar, más frío y distante del sol– ha sido excluido de este grupo, relegándole a la categoría de planeta enano.Ahora son OCHO

http://aula.elmundo.es/aula/noticia.php/2006/10/19/aula1161189342.html

Foro Gestalt

El Centro de Terapia y Psicología (CTP) de Madrid a actualizado su página y en ella a añadido un foro, uno para alumnos y otro libre que de momento sólo tiene un hilo, lo modera Carmen Vázquez Bandín

Accede al foro:
http://foro.centrodeterapiaypsicologia.es/

¡Bienvenid@ al foro! Este es un espacio para reflexionar y pensar sobre la teoría de la Terapia Gestalt basándonos en el modelo original de 1951, y que quedó reflejado en nuestro libro fundacional “Terapia Gestalt: Excitación y crecimiento de la personalidad humana” de Perls, Hefferline y Goodman (a partir de ahora PHG).

Mi tarea como moderadora será aportar alguna pregunta o tema de interés general para que estimuléis vuestra reflexión, vuestros conocimientos y vuestra capacidad de dialogar, opinar y debatir.

La idea fundamental que te brindamos es que compartas con otros visitantes tus puntos de vista y opiniones sobre el/los tema(s) planteado(s) basándote en este enfoque, y que opines, defiendas, matices, apoyes o rebatas los argumentos que aparezcan en el foro, siempre teniendo en cuenta nuestra teoría ya sea con referencias teóricas o prácticas, y dándote cuenta de tus habilidades para el diálogo y la comunicación así como de la asimilación de nuestros principios básicos que son el fondo en el que se apoya nuestro quehacer gestáltico ya sea aplicado a la clínica, a la educación, a los recursos humanos, a la creatividad, y un largo etc.

Si eres un/a participante habitual conseguiremos varios objetivos: por un lado podremos llevar la teoría de la Terapia Gestalt más allá de los planteamientos originales (aunque teniéndolos como base y referencia); por otro lado, tú habrás mejorado tus habilidades como gestáltico/a con lo que tus cambios contribuirán a que la Comunidad Gestalt sea más dinámica y activa. Como puedes ver ¡todo@s vamos a ganar con ello!
Te agradezco, de antemano, tu compromiso, tu constancia y el esfuerzo que vayas a hacer por compartir este foro. No dejes de pensar que es, gracias a ti, como va a poder seguir vivo, enriquecedor y productivo.

Un abrazo cibernético,

Carmen

¿A quién ayuda la psicología?

Públicado en el periódico Diagonal
http://diagonalperiodico.net/article2772.html

¿Cuáles son las causas y los posibles remedios del malestar psicológico del ser humano? La psicología crítica denuncia y muestra cómo las teorías y prácticas psicológicas se encuentran atravesadas de manera ineludible por el plano político y social. Dos libros presentados en Madrid a finales de noviembre se han encargado de desgranar algunos de los temas que aborda la psicología crítica, como la elaboración de instrumentos de control ideológico y social, las cuestiones de sexo y género o la educación de los menores, así como de los diferentes enfoques de psicología alternativos.

El psiquiatra Guillermo Rendueles, que participó en la presentación de Psicópolis: paradigmas actuales y alternativos en la psicología contemporánea (editorial Kairós) y Antipsychologicum: el papel de la psicología académica: de mito científico a mercenaria del sistema (editorial Virus), expone cómo para informar al paciente de la eficacia y efectos de una psicoterapia habría que impartirle un curso de epistemología que le enseñase a discriminar entre los distintos presupuestos teóricos e incluso ideológicos de cada escuela y terapeuta. Sólo de este modo, se accedería al pertinente consentimiento informado del paciente. Bajo el rótulo de ‘psicólogo’ o ‘psicoterapeuta’ se esconde, en efecto, una pluralidad de escuelas en gran medida opuestas entre sí, cada una con su propia teoría sobre la persona, las causas del malestar psicológico y las correspondientes terapias o modos de afrontarlo.

La situación descrita contrasta con el monopolio académico del enfoque llamado cognitivo-conductual en las facultades de psicología, en convivencia con la perspectiva biomédica y farmacológica propia de la psiquiatría. La sorpresa del licenciado es mayúscula cuando descubre que, sin embargo, más de la mitad de los psicólogos y terapeutas en activo siguen orientaciones distintas a la única que hasta entonces le ha sido presentada.

Tiene entonces dos opciones: cerrar los ojos ante la incómoda pluralidad terapéutica y dedicarse con tanto empeño como limitación a lo ya aprendido, o tratar de orientarse en el mar de escuelas y orientaciones de psicoterapia donde, además de las alternativas clásicas al enfoque cognitivo-conductual que son las escuelas de psicoanálisis (Freud, Jung, Adler...) y de psicología humanista (Frankl, Rogers, Maslow...), pululan otras incontables etiquetas (psicología sistémica, análisis transaccional, terapia gestalt, psicología transpersonal, psicología integral...). Todas ellas conforman lo que podemos calificar como ‘psicología alternativa’, en tanto que constituyen una alternativa a la psicología oficial o dominante en la academia. Todas ellas son también en cierta medida críticas, pues cuestionan en mayor o menor grado dicha psicología desde el punto de vista epistémico, al considerar que la imagen del ser humano y las causas y remedios del malestar que la psicología oficial postulan son cuando menos parcialmente erróneas o incompletas.

Pero dentro, o además, de la psicología alternativa encontramos aquellas corrientes y escuelas que podemos calificar propiamente como psicología crítica: antipsiquiatría, contrapsicología, psiquiatría radical, esquizoanálisis, psicología social crítica y comunitaria, etc. La crítica de esta psicología no se limita al ámbito epistemológico, sino que apunta de lleno al plano social y político, alcanzando no sólo a la psicología y psiquiatría dominantes, sino también a muchos de los enfoques alternativos. Desde que se autoproclamó ciencia a finales del siglo XIX, la psicología ha pecado de una visión individualista y asocial de los problemas humanos, omitiendo en su discurso las variables sociopolíticas que generan buena parte de los problemas y malestares que habitualmente son conceptualizados y reducidos como ‘psicológicos’, produciendo así la falsa ideología de que estos problemas obedecen a circunstancias que no van más allá del sujeto individual, al cual hay que limitar entonces el ámbito de actuación. En consecuencia, no habrá que cambiar las condiciones laborales, económicas o sociales, sino adaptar el individuo a las mismas mediante un repertorio terapéutico que incluye el suministro de drogas farmacéuticas o las diversas técnicas de reprogramación cognitiva. De esta manera, las condiciones objetivas siguen siendo igualmente opresoras, pero el sujeto en cuestión puede ahora estar incluso subjetivamente contento. La psicología crítica denuncia y muestra cómo las teorías y prácticas psicológicas se encuentran atravesadas de manera ineludible por el plano político y social.

Ejemplo de ello son las indicadas concepciones dominantes de la psiquiatría farmacológica y la psicología cognitiva-conductual, donde el comportamiento del ser humano se reduce al determinismo mecanicista fisiológico o ambiental, pero también numerosas psicologías alternativas de corte new age donde, al contrario que en las anteriores, el sujeto es concebido con independencia de cualquier condicionamiento material. Ya sean ‘enfermedades’, ‘trastornos desadaptativos’ o ‘crisis de crecimiento espiritual’, tanto en la cosificación como en la descontextualización de la persona topamos con una imagen asocial y conformista del entorno ético y político coadyuvante del malestar patológico.

José Luis Romero , filósofo.

Sobre los dos libros a los que hacer referencia:
http://www.cop.es/colegiados/O-00763/noticias.htm

"PSICOPOLIS. Paradigmas actuales y alternativos en la psicología contemporánea"

El activo José Luis Romero Cuadra nos informa de la aparición de este, en principio, interesante libro. Desde esta página podéis acceder al índice en Psicópolis - Índice y a la introducción escrita por José Luis Romero Cuadra y Rafael Álvaro (saludos a los dos) Psicópolis - Introducción . "Psicópolis pretende ser una especie de manual orientador que, más allá o más acá de los habituales encuadres cognitivo-conductual, escuelas de psicoanálisis ortodoxas y humanistas clásicas, presenta la mayor parte de los enfoques de psicología más significativos en la actualidad, 25 enfoques en total con los que tanto el psicólogo como el usuario se topan en la sociedad pero a los que sin embargo apenas si se los menciona a buena parte de ellos en la formación académica."

http://www.laidea.net/antipsychologicum...

El papel de la psicología académica: de mito científico a mercenaria del sistema
de José Luis Rafael Álvaro Romero Cuadra Vázquez
Páginas: 292, ISBN: 84-96044-75-0

" A poco interés que muestre quien trnasita por las actuales facultades de psicología y materias afines, podrá comprobar cómo el panorama que allí se despliega apenas da caida al menor cuestioonamiento del papel manipulador u opresor que esta dsiciplina ejerce, directa o indirectamente, de manera cotidiana, en los distintos ámbitos de la sociedad actual. La enseñanza y la práctica de la psicología se caracterizan por la ausencia tanto de auténticas reflexiones epistemológicas como de las críticas pertinentes a las desgraciadas repercusiones de carácter ético y sociopolítico que a partir suyo tienen lugar. Lejos de contribuir a la deseable adquisición y aumento de conciencia de la propia vida y su inseparable contexto social, las praxis y teorías psicológicas dominantes parecen poner su mayor empeño en disputarse ante el amo - léase sistema político-económico, léase Capital y asociacidos- el papel de su más fiel servidor, pugnando gremialmente entre sí por convencerle de cuál puede ofrecerle los procesos alienantes y encubridores más rentables y efectivos. El objetivo de esta publicación ha sido recoger algunas de las plurales cricas formuladas en este sentido hacia el ámbito de la psicologia y lo psi en general y que podemos considerar más significativas, de modo que cualquiera -estudiante, profesional, estudioso/a y ciudadano/a en general- pueda tener un acceso efectivo a esta temática, generalmente evitada, y formarse una opinión adecuada al respecto" Autores: Josep Alfons Arnau (Jau), Fernando Álvarez-Uría, Rafael Álvaro Vázquez, Óscar Daza Díaz, Agustín García Calvo, Silvia García Dauder, Ángel J. Gordo López, GRupo de Psicología Crítica "Versus", José Ángel paniego García, Guillermo Rendueles Olmedo y José Luis Romero Cuadra.

El matricidio y la represión del deseo materno a la luz de la neurobiología y de la investigación clínica neonatal

Casilda Rodrigáñez Bustos
(Ponencia en los cursos de verano de la Universidad de Zaragoza,
Jaca, julio 2006)

El crimen de la madre es el secreto de la Humanidad (Victoria Sau)

La primera violación, lo peor que le puede ocurrir a cualquier criatura recién nacida es la separación de su madre, su hábitat normal. (Nils Bergman)

Para algunas mujeres, la experiencia del deseo materno reprimido ha sido uno de los mayores sufrimientos de nuestras vidas. Esta experiencia nos ha llevado a buscar explicaciones en diversos campos del conocimiento. Y hemos podido verificar desde distintas disciplinas el impacto de la falta de madre, y sus consecuencias tanto sociales como individuales.

Recientemente desde la neurología por un lado, y desde la práctica clínica con las criaturas recién nacidas, por otro, nos han llegado nuevos conocimientos muy importantes, para entender cómo se mata a la madre de cada criatura humana en concreto, sus consecuencias y, lo que es importantísimo, el modo en que se podría remediar en el plano corporal e individual. Quiero advertir que este texto es tan sólo una reflexión inicial, en modo alguno exhaustiva, sobre el tema...

->Descarga el PDF completo:
http://www.casildarodriganez.org/descargas/matricidio.php

Y todos sus libros y artículos: (son de licencia creative commos se pueden descargar gratuitamente completos, la autora a puesto todos sus escritos a disposición de cualquier persona que le pueda interesar)
http://www.casildarodriganez.org/

Versión sobre el origen de la PNL

Hay muchos mitos sobre el origen del la PNL. Veamos la versión de "The Structure of Magic" de Michael Hall: La Programación Neuro-lingüística tuvo origen cuando dos hombres, ambos fuera del campo de psicología (por consiguiente sin los prejuicios inherentes), iniciaron un tremendo cambio de paradigma usando a su modelo del funcionamiento humano . Thomas Kuhn (1962) describe a los outsider a un paradigma como aquéllos que típicamente provocan las revoluciones en la ciencia.
Un hombre (Dr John Grinder) vino del campo de lingüística y, específicamente, gramática del transformational. El otro hombre (Richard Bandler), no tenía especialización alguna, excepto que tenía un genio natural y maravilloso. Como un joven estudiante de la universidad él sólo podría mostrar un genio innato reproduciendo (o modelando) patrones. En la Universidad del sur de California en Santa Cruz, Richard estudió matemática y programación de computadoras.
Juntos, ellos tropezaron con algunas piezas del genio y excelencia del funcionamiento humano . Sucedió que Richard se topó con Virginia Satir y Fritz Perls al trabajar Libros de Ciencia y de Conducta. El publicador le pidió primero a Richard escuchar las cintas audio y videos de Satir y transcribirlos. Después él envió a Richard a uno de los cursos de Satir para operar el equipo de sonido y grabar los procesos del sistema familiar.

Cuando operó el sistema de sonido para Virginia, Richard dijo que tocaría rock and roll en la cabina de sonido y escucharía a Virginia a través de sus audífonos. Al hacerlo, él identificó siete de los modelos de Satir que usaba en su trabajo que parecía tan mágico. Después Richard dijo, "Usted simplemente usa siete modelos y los recicla continuamente ." Ella preguntó al joven de 21 años sobre los siete modelos. Él los enumeró para su sorpresa. Ella dijo que sólo se había dado cuenta de cuatro modelos, pero nunca había articulado los otros tres, pero que él los había identificado correctamente.
El próximo genio con que Richard se encontró fue Fritz Perls. Él lo estudió vía audios - y vídeos. El Dr Spitzer (1982), notó que Richard a veces imitaba tan bien a Fritz que llamó a Richard "Fritz." Por esa epoca, Fritz murió. Dr Spitzer que tenía un manuscrito inconcluso de Perls y pidió a Richard trabajar en su revisión. Richard seleccionó varias películas de la enseñanza de Fritz y los transcribió, lo qué se volvió en el libro "Testigo Ocular de Terapia" (1973).
Producto estas experiencias, Richard recibió permiso como estudiante del último año para dictar en la universidad un curso de Conocimiento Gestalt . Terrence McClendon (1989) describió esto en "Los Días Salvajes: NLP 1972-1981." En aquéllas las sesiones Richard se "volvió" un Fritz Perls habiendo aprendido la terapia Gestalt modelando los patrones de Perls de las cintas y libros. John Grinder entró en la escena como supervisor del curso de Richard . McClendon escribe, "John con sus brillantes habilidades modelamiento de la lingüística junto con Richard que tenía la experiencia en las habilidades modelamiento conductual y su conocimiento en los nuevos sistemas contemporáneos de psicoterapia, formó una relación que después demostró ser excepcional y beneficioso para ambos." (pág. 10)
Richard quiso entender más sobre su propia habilidad para replicar patrones. Ya que los modelos que él replicó con Virginia y Fritz involucró principalmente el lenguaje, John proporcionó el análisis lingüístico. Según informes recibidos, John prometió entrar en la aventura si Richard lo enseñara cómo él lo hizo.
Richard, habiendo trabajado como programador de computadora en el modelamiento de tareas humanas , dividiendolas, y compilando la estructura de programación , y John, modeló la estructura del lenguaje, entonces se comprometieron en un nueva forma de modelar- modelando la excelencia humana . Por consiguiente, Richard y John se propusieron desarmar piezas componentes que permiten al cerebro humano (realmente el sistema nervioso entero ) obedecer dichos patrones. Para esto consideraron al cerebro como una computadora y el lenguaje como su lenguaje de programación. Usaron las formulaciones de la lingúistica, semántica general y psicología cognitiva para modelar campos tan diferentes como el Gestalt, los Sistemas Familiares así como la hipnosis Ericksoniana. No crearon un nuevo campo de la psicología sino un meta-campo.
Esto resume el corazón y pasión de la PNL: planeando, buscando los procesos y el "cómo", y olvidandose del "por qué", y enfocando en las experiencias de excelencia en lugar de en los casos de patología.
En este sentido, la PNL no pretende ser científica alejandose de la psicología que si requiere demostrar el "por qué" de las ciencias.
Todo esto ocurre entre los inicios a mediados de los años 70.

Leído en http://coachingypnlperu.blogspot.com/2006/11/el-origen-del-pnl.html

Punset entrevista a Claudio Naranjo

En el programa de divulgación "Redes" de Televisión Española.

Un déficit psicológico y emocional está llevando a la humanidad a un vacío permanente. Por un lado, los psiquiatras están llegando a la conclusión que sólo ellos pueden poner remedio a la deriva actual de la humanidad. Por otro lado, resulta que los filósofos y los especialistas en valores creen que sólo ellos pueden ponerle remedio.

El consenso entre una parte y la otra es que sólo la educación puede cambiar las cosas. No un cambio en el sistema educativo, sino un cambio en la educación de los educadores. Esto descubrirá algunas claves de cómo que hay que enseñar aprendiendo.

Claudio Naranjo es psiquiatra y escritor chileno. Naranjo pone acento en los aspectos emocionales y espirituales del proceso de aprendizaje y en la relación personal y transformadora que ocurre en dicho proceso.

El programa cuenta, también, con la presencia de Vicente Simón, catedrático de Psicobiología de la Universidad de Valencia, del escritor, filósofo y profesor Jostein Gaarder, de Deepack Chopra, divulgador espiritual, y de Rafel Bisquerra, catedrático de Orientación Psicopedagógica.

Se puede bajar el programa completo con el emule en este link:

Redes.413.educacion el unico remedio[TVE2][TV-RIP][redespunset.blogspot.com][by kerubino].avi

En esta página podéis encontrar todos los e-links (enlaces para descargar en con el emule) de todos lo programas de redes.

http://difusiona.noip.es/blogredes/elinks/

Encontrado en http://redespunset.blogspot.com/

Obituario con hurras

*Vamos a festejarlo
Vengan todos
Los inocentes
Los damnificados
Los que gritan de noche
Los que sueñan de día
Los que sufren el cuerpo
Los que alojan fantasmas
Los que pisan descalzos
Los que blasfeman y arden
Los pobres congelados
Los que quieren a alguien
Los que nunca se olvidan
Vamos a festejarlo
Vengan todos
El crápula se ha muerto
Se acabó el alma negra
El ladrón
El cochino
Se acabó para siempre
Hurra
Que vengan todos
Vamos a festejarlo
A no decir
la muerte
siempre lo borra todo
Todo lo purifica
Cualquier día
La muerte
No borra nada
Quedan
siempre las cicatrices
Hurra
Murió el cretino
Vamos a festejarlo
A no llorar de vicio
Que lloren sus iguales
y se traguen sus lágrimas
Se acabó el monstruo prócer
Se acabó para siempre
Vamos a festejarlo
A no ponernos tibios
A no creer que este
es un muerto cualquiera
Vamos a festejarlo
A no volvernos flojos
A no olvidar que este
es un muerto de mierda *


*/*  Mario Benedetti*/*

PD pinocho ha muerto