fe

¿Fe? Pues no, señor; y este punto conviene esclarecerlo antes de que sigamos adelante. Ninguna fe: lo que hace falta para esta lucha es una gran falta de fe: la falta de la fe que tienen los que creen en la Sociedad del Bienestar y en la Realidad en general, que sólo sobre la fe (de la Mayoría) se sostiene; pues lo que existe sólo existe gracias a la fe.

Pero, con una cierta falta de fe, ya basta para empezar a entender cómo es esto que nos pasa, para seguir luchando por lo que no existe.

Agustín García Calvo del "Que se lucha por lo que no existe" Capítulo 2º del libro Análisis de la Sociedad del Bienestar Ed. Lucina, Zamora, 1993.

Diagnóstico sobre la sostenibilidad: la especie humana como patología terrestre

“Un mono antropoide tuvo una vez un hijo enfermo, desde el punto de vista
estrictamente animal o zoológico, verdaderamente enfermo...”, postulaba ya Miguel
de Unamuno (1913) refiriéndose al homo sapiens. Esta consideración, reiterada en
estudios posteriores, subraya que el animal humano es el único al que no le bastan
los instintos para orientar su comportamiento, sino que tiene que acudir a
esquemas simbólicos o culturales que den sentido y otorguen racionalidad a lo que
hace. Y entre las creaciones de la mente humana que hoy gobiernan nuestra
existencia destaca cada vez más la idea usual de lo económico, con la convención
social del dinero que le da vida y sus afanes de crecimiento permanente (J.M.
Naredo, 2003a), con evidente incidencia en el territorio, el urbanismo y la
construcción.

El estudio atraves de la comparación entre las enfermedades y la sociedad o psicología humana a contextualización y descontextualización es un interesante ejercicio para una amplia perspectiva y conocimento(Siempre desde un punto de vista didactico y constructivo teniendo en cuento el reduccionismo de la fácil caida en lo apocaliptico)


Árticulo públicado en el último numero de la revista Archipielago:

->Crisis y reinvención de la ciudad contemporanea (PDF completo del árticulo)
tembien se pueden descargar otros árticulos de este numero aqui

Su primeros parrafos dicen:

Patologías del crecimiento: cuando el parásito invade al huésped
La extensión de ese empeño enfermizo del crecimiento económico hace que, con
los potentes medios técnicos disponibles, la especie humana aparezca como una
especie de patología terrestre. Pues, en el marco de la llamada “globalización”, el
objetivo generalizado del crecimiento económico promueve la progresiva
explotación y uso humano masivo de la biosfera, la corteza terrestre, la hidrosfera
y la atmósfera, unidos a la expansión de asentamientos e infraestructuras, a ritmos
muy superiores al del crecimiento demográfico, que están dejando huellas de
deterioro territorial evidentes1. Lo cual avala la consideración antes mencionada de
la especie humana como patología parasitaria de la biosfera que devora, simplifica
y deteriora el complejo entramado de ecosistemas y paisajes que había llegado a
tejer la vida evolucionada en la Tierra.

W.M. Hern (1990), médico de profesión, apreció una fuerte analogía entre las
características que definen los procesos cancerígenos y la incidencia de la especie
humana sobre el territorio, apoyándose en las similitudes observadas entre la
evolución de las manchas cancerígenas reflejadas en los escáneres y las que recoge
la cartografía sobre la ocupación del territorio. Este autor enumeró las siguientes
características de las patologías cancerígenas: 1) crecimiento rápido e incontrolado;
2) indiferenciación de las células malignas; 3) metástasis en diferentes lugares; 4)
invasión y destrucción de los tejidos adyacentes. Analizó después la relación de
estas características con el reflejo territorial de las tendencias incontroladas del
crecimiento poblacional, económico, etc.; con sus consecuencias destructivas sobre
el patrimonio natural y cultural; con la extensión de los modos de vida y de gestión
indiferenciados; con las metástasis que genera la proyección del colonialismo de los
Estados primero y de las empresas transnacionales después, a través de la
“globalización” del comercio, las finanzas… y los media.

Como pasamos a ver seguidamente, las características arriba mencionadas ofrecen,
a mi juicio, un paralelismo todavía más concreto con el modelo territorial, urbano y
constructivo que se deriva de las reglas del juego económico dominantes (J.M.
Naredo, 2000).

Transtornos alimentarios:

Asociaciones y colectivos

Grupo de Apoyo en Anorexia (GRAPA)
C/ Ángel Múgica, 56, bajo
28034 Madrid
Tel: 649 704 562
grapa@nodo50.org
http://www.nodo50.org/grapa/web/

Federación Española de Asociaciones de Ayuda contra la Anorexia y la Bulimia
Tel: 902 11 69 86
www.acab.org

Asociación en Defensa de la Atención a la Anorexia Nerviosa (ADANER)
C/ Orense, 16, 4º D
28020 Madrid
Tel. y Fax: 915 770 261
Horario: L a V de 15 a 20 h
www.adaner.org
info@adaner.org

Asociación para la Prevención y el Tratamiento de los Trastornos de la Conducta Alimentaria (ANTARES)
C/ Gran Capitán, 22-24 posterior
28933 Móstoles
Tel.: 916 141 068

Asociación Mujeres contra la Anorexia y la Bulimia (AMCAB)
Centro Municipal de la Mujer
C/San Eugenio, 8
28902 Getafe
Tel. y fax: 916 837 070
Horario: J de 17 a 21 h
amcabweb@mixmail.com

Asociación Norte-Madrid Anorexia y Bulimia (ANMAB)
C/ Málaga, 50
28100 Alcobendas
Tel.: 916 542 334/ 916 519 741/916 530 269
Horario: L de 19 a 21 h, X de 18 a 21 h

Hospitales con Unidades de Trastornos de la Conducta Alimentaria (TCA)

Hospital Infantil Niño Jesús. Tel.: 915 035 925/900
Hospital 12 de Octubre. Tel: 913 908 000
Hospital Clínico San Carlos. Tel: 913 303 564
Hospital Universitario de Getafe. Tel: 916 839 360
Hospital Severo Ochoa de Leganés. Tel: 915 866 530
Hospital de Móstoles. Tel: 916 243 000

+

http://www.uned.es/pea-nutricion-y-dietetica-I/guia/index.htm ( Guía de alimentación y salud patrocinado desde el departamento de nutrición de la UNED para divulgación ).


http://www.clubcultura.com/clubliteratura/clubescritores/espidofreire/asociaciones.htm
( Página oficial de la escritora Espido Freire, que recientemente publicó un libro sobre su lucha contra la bulimia nerviosa. La página contiene foro ).


http://gonzalomorande.eresmas.net/poster.htm ( Página de AEETCA - asociación española para el estudio de los trastornos de la conducta alimentaria. Página de uso fundamentalmente profesional).

y +

Una página dietetica y fiitoterapia:

http://www.botanical-online.com/medicinalsbulimiaalimentacion.htm

Psicólogos sin fronteras

La coletilla sin fronteras reulta tan obvia que parece un chiste, pero no es asi, todo es probar cualquier oficio y ponerle detrás estas coletilla

Asi encontramos:

Psicológos sin fronteras de Navarra.

Psicológos sin fronteras Pais Vasco

Psicologos sin fronteras Valencia (email:psicologossf@yahoo.es)

Y tambien la coletilla en acción tambien vale:

Psicologos en Acción

Psicologos sin fronteras se persenta asi en esta página de colegio oficial

Picólogos sin Fronteras es una ONG de cooperación al desarrollo, de intervención en situaciones de emergencia y catástrofe y con la exclusión social que centra su trabajo en el desarrollo de proyectos de intervención que van desde la sensibilización a la formación, pasando por la intervención directa en situaciones de catástrofe natural o política y la cooperación al desarrollo o la intervención sobre poblaciones excluidas o en riesgo de exclusión...sigue->

Laura Perls

Después de leer una critica injustificada de Claudio Naranjo Superstar hacia Lore Posner (Laura Perls) Aqui una pequeña selección de cosas sobre ella que andan por la red dicen algo de ella ( por lo menos) y de bastantes cosas más:

La deflexión (Laura Perls), se da entre acción y contacto. Consiste en establecer un contacto frío, inocuo, no amenazante; como si se tocaran las cosas con guantes o pinzas para no sufrir daño o quemarse. Es también la expresión atemperada de las emociones: hacerlo "educadamente". No se insulta...se ironiza o se hacen chistes; no se reclama o lucha por lo propio...uno se resiente; no se ama...se "estima". A nivel verbal es bastante claro; los eufemismos son una muestra evidente de la hipocresía deflexiva: falleció por murió; hacer el amor por fornicar, etc. Otras formas son hacerse el cínico, el indiferente, el intelectual, racionalizarlo todo. Su frase es "Tiro la piedra y escondo la mano".

Homenaje a Laura (Carmen Vazquez Bandín) del centro de Teapia y Psicología (CTP)

Biografía

Cómo cerrar asuntos inconclusos: Recordando a Laura Perls en el décimo aniversario de su muerte

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Uno que se encontro con laura dice:

Recuerdo que cuando estudiaba en Cleveland viajé a Nueva York y tuve una entrevista con Laura Perls que me sirvió de gran aprendizaje.

Durante nuestra charla le dije que quería hacer una terapia corporal, "algo con el cuerpo". Me miró y dijo: ¿Hay alguna manera de hacer algo que no sea con el cuerpo? Yo, que estudiaba Gestalt hacía mucho tiempo y estaba casi terminando mi curso en Cleveland, me sentí asombrada de no haber reparado en esta obviedad. Aprendí una lección que ya sabía pero que era, hasta entonces, más fondo que figura. Laura Perls no me preguntó mi historia personal, pero me miró caminar y apoyarme en la pared observándome atentamente. Luego, hizo varios comentarios acerca de mi persona que fueron muy importantes. Mi historia estaba ahí conmigo, en el presente de esa sesión. La revelaban mi cuerpo y mi forma de apoyarme o de no hacerlo. En mi conctacto con el piso y la pared estaba la historia de mis miedos, mis evitaciones, mi fobia y mis bloqueos. El cuerpo no miente.

Yo la miré y le pregunté su edad. Tenía 79 años y era mucho más ágil que yo. Le saqué dos fotos, que tengo en mi consultorio, y le pregunté asombrada, qué hacía para conservar esa agilidad. Me dijo: "Hago Tai Chi". Era el año 1979. Al volver a Buenos Aires empecé a practicar Tai Chi y comprobé que produce una integración del esquema corporal. Es por eso que lo he incluido, junto con Anatomía Vivencial, en los cursos de Gestalt, conde parte del entrenamiento consiste en recobrar la percepción de nuestros sentidos corporales, esa obviedad olvidada.

En ingles:

In Memory

Entrevista con Laura Perls ( alguna si que hay)